Sabtu, 25 April 2009

SamyAbuZuhry




Asww.

د. سامي أبو زهري
انتقدت حركةٌ المقاومة الإسلامية حماس اشتراط وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون على حماس نبذ العنف، والاعتراف بالكيان الصهيوني، والالتزام بالاتفاقيات السابقة، واصفةً ذلك بأنه ابتزازٌ لا تقبله الحركة.
وأعرب الدكتور سامي أبو زهري المتحدث باسم حركة حماس في تصريحات صحفية، عن أسفه لعودة الإدارة الأمريكية الجديدة للحديث عن اشتراطات قديمة، وقال: "تصريحات كلينتون الأخيرة تأكيد على أن السياسة الخارجية الأمريكية تجاه الملف الفلسطيني لم تتغير، وأن هناك تطابقًا كاملاً بين الموقفين الأمريكي والصهيوني، وهذا لا يبشر بخير"، مشيرًا إلى أنهم في حماس يؤكدون تمسكهم بموقف الحركة الرافض لشروط كلينتون التي عبرت عنها "الرباعية" سابقًا.
ونفى أبو زهري أن يكون الموقف الأمريكي هو ذاته الموقف الغربي عامة، موضحًا أن تصريحات كلينتون لا تعكس حقيقة النظرة الدولية لحركة حماس، وأن هناك تفسخًا في مسألة العزل السياسي الذي تتعرض له الحركة، وهناك لقاءات سياسية تعقدها الحركة مع برلمانيين وقيادات سياسية في أحزاب حاكمة في أوروبا، والتي كان آخرها كلمة رئيس المكتب السياسي للحركة خالد مشعل إلى مجلس العموم البريطاني.
وأضاف: "نحن في حماس ليست لدينا مشكلة مع الغرب، وجاهزون للحوار معه، ولكننا نرفض ربط هذا الحوار بشروط الاعتراف بالكيان الصهيوني والتنازل عن حقوقنا، هذا أمر غير مقبول لدى الحركة".
ودعا أبو زهري حركة "فتح" إلى رفض هذه الاشتراطات، والبحث عما يحقق الوحدة الفلسطينية، مستنكرًا هذه التصريحات من حيث التوقيت، والتي تهدف إلى قطع الطريق أمام محاولة إنقاذ الحوار الوطني الفلسطيني في القاهرة، مشيرًا إلى أن الإدارة الأمريكية غير معنية بإنجاح الحوار، وتحاول عرقلته للابتزاز والمساومة، وأن الكرة بالتالي ليست في ملعب حماس، وإنما في ملعب الطرف الآخر الذي بات مطالبًا برفض هذه الاشتراطات، والبحث عما يحقق الوحدة الفلسطينية لا ما يحقق الشروط الصهيونية والأمريكية.
على صعيد آخر؛ نفى أبو زهري بشكل قاطع وجود أي جديد في مسألتي التهدئة و"شاليط"، وقال: "لا جديد في موضوعَي التهدئة وصفقة تبادل الأسرى المرتبطة بإطلاق سراح الجندي الأسير جلعاد شاليط، والاحتلال هو من يتحمل المسئولية.

Selamatan


Asww.

Pertanyaan ass.wr.wb pak ustadz, saya mau tanya apakah setiap bayi lahir setelah 40 hari harus diselametkan? dan selametannya itu apakah musti pas ke hari 40 atau boleh di hari yg lain atau nanti kalau punya uang, demikian. terima kasih.
wassalam.


Jawaban Assalamu alaikum wr.wb.

Semoga Allah mencurahkan rahmat dan petunjuk-Nya kepada kita semua.



Tidak ada satupun dalil yang menganjurkan apalagi mengharuskan untuk memperingati kelahiran anak pada hari yang keempat puluh. Yang ada dalam syariat Islam hanyalah aqiqah.



Aqiqah adalah rasa syukur atas kelahiran anak yang diwujudkan dalam bentuk penyembelihan kambing yang dilaksanakan pada hari ketujuh berdasarkan hadis Rasulullah saw,

"الغلام مرتهن بعقيقة تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه "

“Anak tergadai dengan akikahnya. Ia disembelihkan hewan pada hari ketujuh dan rambutnya dicukur.” HR al-Tirmidzi.



At-Tirmidzi juga meriwayatkan bahwa Nabi saw. memerintahkan untuk memberi nama kepada anak pada hari ketujuh serta mengaqiqahkannya.

Jika aqiqah tersebut--karena udzur tertentu--tidak bisa dilakukan pada hari ketujuh, maka bisa dilaksanakan pada hari keempat belas. Jika tidak bisa dilakukan pada hari keempat belas, maka pada hari kedua puluh satu. Hal ini sebagaimana pandangan kalangan Hambali berdasarkan riwayat Aisyah ra.



Sementara, kalangan Syafii berpendapat bahwa sebaiknya ia dilaksanakan pada hari ketujuh dari kelahiran. Kalau tidak dilakukan pada hari ketujuh maka dilaksanakan kapan saja bahkan meskipun si anak sudah baligh.



Dari semua pendapat fukaha dapat disimpulkan bahwa waktu terbaik pelaksanakan aqiqah adalah pada hari ketujuh kelahiran. Namun, jika tidak bisa maka bisa dilakukan pada waktu yang lain sesuai dengan kemampuan.



Wallahu a'lam bish-shawab.

Wassalamu alaikum wr.wb.